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何谓世界王

2017-9-15 11:24| 发布者: admin| 查看: 1958| 评论: 0

摘要: 什么是世界王,它从哪里来的?“世界王”三个字是从西方古代大哲学家柏拉图《理想国》的只有让哲学家当国王,国家才能治理好的观点转化演绎而来。因为由于马克思发现了共产主义一定会实现的真理,而这个实现,则必须 ...
    什么是世界王,它从哪里来的?“世界王”三个字是从西方古代大哲学家柏拉图《理想国》的只有让哲学家当国王,国家才能治理好的观点转化演绎而来。因为由于马克思发现了共产主义一定会实现的真理,而这个实现,则必须要有全世界各国共同参与和在哲学的理论指导下才能够实现,这样就理所应当地要把国王升华为世界王。这样才能在世界王的带领下统一认识、统一思想、统一行动,以早日实现共产主义,这就是马克思主义的真理。这就是中国和世界要走的道路。所谓世界王,就是要使全世界各国政府和人民听从世界王的召唤,服从世界王的智慧。否则就不能称为世界王,就是名不副实。但是,世界王依靠什么来达到自己的上述目的呢?他必须依靠人类最高的科学——哲学来表达自己正确早日实现共产主义的理念。来使人们心服口服。他不是靠世界王个人的意志而是靠世界王存在的根本——哲学。在这里不管是谁,只要他提出的观念符合哲学的思想、意识、理论我们就按照他的观点,改写哲学。这就是我这个世界王的主观意识、指导思想。世界王三个字的出现,充分说明了作者对“哲学”二字的理觧和把握,充分说明了中华民族不仅是最古老、勤奋、勇敢的民族,而且是最富有智慧的民族,最伟大的民族。因为理想国的理想的提出是在外国,但它的实现或早日实现的提出则是在中国。这是为什么呢?它是有深刻的历史原因和不可言喻的惨重代价換来的,即从柏拉图两千多年前提出这个观点到今天:“科学上的问题可以日新月异而有进步,科学上的发明亦可以日新月异而有进步。而哲学上好像老是那几个旧问题,对于这几个陈旧的问题,又复纷岐而没有定论,因此少有进步。有的人便以此诟病哲学,觉得哲学不值得研究。”(《文化与人生论哲学纷无定论贺麟》)更有甚者,又有西方哲学家给了哲学这样的评价,“研究哲学家的学者有一个共同的弱点,就是把哲学家也当成学者,对研究柏拉图来说这样做尤为愚蠢。(《大哲学家柏拉图:哲学的创始者伯纳德.威廉》)由此我们可以得出这样的结论:在此以前的哲学家,都不是真正的哲学家,只所以不是真正的哲学家,是因为真正的哲学家的诞生, 则是这样的,“这里有两种人。一种人靠哲学谋生,挂着教授头衔,高踞哲学的讲坛,读书破万卷,熟记前人思想,可谓学问高深。另一种人,这么说吧,只是个流浪汉,读过不多几本哲学书,比起前者来望尘莫及,但是他天生敏感,热爱人生,情不自禁的思考人生的种种根本问题。百折不挠地求索着人生真谛,要他不这样做,就等于叫他去死。试问,谁是哲学家?回答应当是后者。因为,一个人要配称哲学家,‘他不仅必须是一个思想家,而且必须是一个真实的人’。因为,要成为哲学家的首要条件,就是做一个真实的人。然而,这也是最难达到的条件:‘要真实——很少人能够做到这一点!即使能够做到的人,也还是不想做到!’因为真实是要付出可怕的代价的啊。”(《认识自己人生的哲学思考江万秀》)这段话说的太对了,太好了,太高了!这是我们中国人说的,是北京师范大学江万秀教授说的。他提出了作为哲学家首先要以“做一个真实的人”为前提,才能发现、利用哲学。其中的有些部分,更使你心服口服、热血沸腾、摩拳擦掌、不能自已……想干成事业和想減少挫折的朋友,最好读读这本书。那些一针见血、深彻骨髓、透人心扉的话语,非身临其境或耳闻目睹不能获得,是外国人不能说出的、可由于它不是具有让别人按图索骥、照本宣科就能够成为具有或学习哲学家的著作的哲学家,二者才是真正的哲学家,就把其称为真正的哲学家,还是不行的。

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